درس یک جهان فرهنگی ۶ مفهوم کلیدی جهان فرهنگی و فرهنگ جهانی جهان ذهنی جهان فرهنگی جهان طبیعت اغلال و سلاسل جهان تکوینی اهداف کلی درس انتظار می رود در پایان درس دانش آموزان بتوانند توانایی های زیر را به دست آورند جهان فرهنگی ذهنی و تکمیلی را تحلیل کنند با انواع جهان انسانی آشنا شوند با تعامل جهان های مختلف ذهنی فرهنگی و تکوینی آشنا شوند انواع دیدگاه ها درباره جهان های مختلف را تفسیر کنند درسنامه جهان شناسی محصول زندگی انسان است هرچه با اندیشه و عمل انسان پدید می آید مربوط به این جهان جهان انسان است جهان انسانی به دو بخش فردی و اجتماعی تقسیم می شود بخش فردی جهان انسانی جهان ذهنی به زندگی شخصی و فردی انسانها بازمی‌گردد ابعاد ذهنی اخلاقی و روانی انسان ها به این بخش جهان فردی تعلق دارد و به آن جهان ذهنی نیز میگویند دانسته ها و تجربیات و خلقیات ویژه ما انسان ها مربوط به این بخش است افراد دیگر در این موارد با یکدیگر شریک نیستند بخش اجتماعی جهان انسانی جهان فرهنگی زندگی اجتماعی انسان ها را در بر می گیرد بخش اجتماعی هویت فرهنگی دارد از بخش اجتماعی به جهان فرهنگی نیز یاد می‌کنند نکات تکمیلی وقتی فردی درباره مسئله ای خاص می اندیشد در محدوده جهان فردی و ذهنی خود به سر می‌برد وقتی فردی اندیشه خود را به صورت گفتاری یا نوشتار بیان می کند یا بر اساس اندیشه و تصمیم خود با دیگران رفتار می کند به محدوده جهان اجتماعی و فرهنگی وارد می شود این دو بخش ذهنی فردی و فرهنگی اجتماعی جهان انسانی تناسب و هماهنگی وجود دارد هر فرهنگی نوعی خاص از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد پدید می‌آورد و به همان نوع اجازه بروز و ظهور می دهد و هر نوع عقیده و اخلاقی نیز جویای فرهنگی متناسب با خود است جهان تکوینی تمام پدیده های جهان هستی محصول زندگی انسان نیستند در مقابل جهان انسانی میتوان از جهان دیگری نام برد که از آن به جهان تکوینی یاد می شود جهان تکوینی پیش از انسان و مستقل از خواسته و اعتبار انسان وجود دارد برخی جهان تکوینی را به طبیعت محدود می‌کنند این گروه طبیعت را در مقابل جهان انسانی قرار می‌دهند با تقسیم جهان انسانی به دو جهان ذهنی و جهان فرهنگی از جهان سخن می‌گویند جهان طبیعت جهان ذهن جهان فرهنگ متفکران مسلمان جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود نمی دانند نزد آنان جهان طبیعت بخشی از جهان تکوینی است آنها جهان تکوینی را به دو جهان طبیعت و فوق طبیعت تقسیم می کنند در تعابیر قرآنی از دو بخش جهان تکوینی با عناوین مانند دنیا و آخرت شهادت و غیب ملک و ملکوت و مانند آنها یاد می شود جهان هستی جهان تکوینی جهان طبیعت جهان ماورای طبیعت جهان هستی جهان انسانی جهان فرهنگی جهان ذهنی تعامل جهان های ذهنی و فرهنگی و تکوینی بین جهان های مختلف ارتباط و تعامل وجود دارد بین جهان عینی و جهان انسانی نیز ارتباط و پیوند برقرار است در در باره جهان های مختلف بچه گونگی ارتباط و پیوند آنها از دیدگاه های متفاوتی وجود دارد دیدگاه اول برخی جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می کنند جهان طبیعت را مهمتر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می دانند ذهن افراد و فرهنگ هویتی طبیعی و مادی دارند علوم مربوط به آنها نظیر علوم طبیعی است این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوت قائل نیستند نادیده گرفتن تفاوت علوم انسانی با علوم طبیعی قدرت داوری ارزشی و انتقادی را از علوم انسانی و اجتماعی سلب می کند دیدگاه دوم گروه دیگر جهان فرهنگی را مهمتر از جهان ذهنی و تکوینی می دانند این گروه جهان ذهنی و فردی افراد را تابع فرهنگ می دانند و جهان تکوینی را نیز ماده خام ای برای دخل و تصرف فرهنگ ها و جوامع مختلف می‌دانند در این دیدگاه جهان ذهنی و جهان تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند